春天来了
小蜜蜂也出来了
梨花、杏花、桃花都开了

微信5.0.1宋诗发展窥略:一文读懂宋诗的320年!-史箴纸篓子

宋诗发展窥略:一文读懂宋诗的320年!-史箴纸篓子

楔子:唐代是我国诗之盛世,宋诗不同于唐诗,到了宋代,文人们在唐诗的基础上,另辟蹊径,学习唐诗洪门三柱香。但是宋人欲求树立,不得不自出机杼,决不甘心徒摹古人这就形成了唐宋诗之间的差异。

01.宋初:晚唐五代诗风之沿袭
宋初,诗坛主要模仿唐人。活跃着白体、晚唐体、西昆体三个主要派别。这三派创作内容及风气是一脉相承的让爱滚蛋,大都是唱和酬答之作。
白体的代表作家有李昉、徐铉等人,由于宋初优待文臣龙霸都市,又提倡诗赋酬唱,所以当时馆阁之臣唱酬成风。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗。内容多写流连光景的闲适生活、风格浅切清雅。当时人普遍文化水平不高,而白体浅切易学,也满足了宋初宫廷文人的社交要求。所以他大为流行。
王禹偁(cheng,同“称”)是白体诗派中学习白居易最彻底的代表,是宋诗创作史上“独开有宋初风气”的第一位诗人。他的诗歌内容反应社会现实、关心民生疾苦、叙写平生怀抱,他的诗歌价值和历史影响远远超过了同一时期白体诗人流连光景的唱和之作。王禹偁早年也写过大量具有闲适风格的吟和诗,却更注重学习白居易的讽喻精神。如诗作《村行》:
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
晚唐体:稍后于白体诗人活跃于诗坛的是晚唐体诗人,这一派诗人继承晚唐诗风王嘉儒,模仿唐代诗人贾岛、姚合。内容上表现清邃幽静的山村景色和枯寂淡泊的隐逸生活。晚唐体诗人主要有:寇准、潘阆、魏野。其作品如寇准的《华山》:
只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低。

西昆体:西昆体是宋初诗坛上声势最胜的一个诗歌流派。西昆体诗人大都诗法李商隐,对仗工整、文字华美、片面追求李商隐雕采巧丽的一面,无其炙热的情感和深刻的思想,缺少李商隐诗的真实感和深层感。
杨亿、刘筠、钱惟演是西昆体的代表全敏书。西昆体的余绪一直延续到宋仁宗时期。西昆体题题材过于狭窄、形式过于单调、缺少创意,其衰落的命运是不可避免的。
《对竹思鹤》
钱惟演
瘦玉萧萧伊水头,风宜清夜露宜秋。
更教仙骥傍边立朱松花,尽是人间第一流。


02.北宋中期欧阳修和“苏梅”的崛起,
诗风为之一变
北宋中期思想界经历了一个由“识道”——“体(悟)道”——“证道”的过程。“儒学复古”运动,经历了一个由浅粗砺到逐步深化认识,最后内化为宋人自我的理性形态——理学的过程。在发展诗歌艺术的同时,北宋中期诗人还必须承载文化建构的历史重任。欧阳修就是这样的一个诗人,参与并领导了北宋的诗文革新运动。
梅尧臣被宋理学家尊为宋诗的“开山祖师”。梅尧臣主张继承白居易的新乐府精神,借鉴诗经的美刺和春秋的褒贬,发挥诗歌的社会教育功能。
其诗歌内容的两大主题,是同情民生疾苦和表达愤世嫉邪。梅诗古雅平淡,能借平白如话的语言寄托对社会的批判。其作品有《鲁山山行》:
适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷鸿蒙炼体。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡。
苏舜钦在诗歌上与梅尧臣齐名,苏舜钦的诗歌取材注重表现民生,更注重反映国事、痛斥时弊。还有不少写景抒情诗,描绘自然风物意境开阔,带有鲜明而又质朴的感情色彩。
他的诗歌取材比梅尧臣更广,更直接,更大胆,语言更明快。其诗如《淮中晚泊犊头》:
春阴垂野草青青乔伊波伊,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。
“苏豪梅穷”是后人对他们的评价,梅以古淡著称,苏以豪放著称。梅苏二人的诗作,均有失直露和粗糙。一方面是对西昆体矫枉过正,另一方面是艺术功力略有欠缺。然而他们为革新宋初诗风作出了很大的贡献,为宋诗的发展确立了方向。

03. 直至王安石、苏轼,——宋诗不同
于唐诗的时代特色得以确立凝定
王安石,字介甫,号半山,他的诗被称为“王荆公体”、“半山体”。它的诗歌和他的施政理想有很大的关系。长期的基层任职使他积累了丰富的政务经验,同时也使他了解到了北宋王朝政治积弊、人民困苦的现状,树立了投身改革为国兴利除弊的理想。因此很多人将他的《元日》和其改革理想联系在一起。
他在宋神宗即位后深受赏识,在熙宁二年(1069),被任命为副宰相(参知政事),主政期间王安石颁布施行了青苗法、免役法、保甲法、市易法、养马法、方田均税法、将兵法并改革科举考试 ,对北宋王朝经济、政治、文化、军事等领域进行大刀阔斧的改革。
王安石改革的初衷是为了富国强兵,在改革的初期也取得了一些成绩,但是由于性格偏执、用人失察、手段不当,造成在改革中违背民意、虚报成绩、贪污腐化和争权夺利的现象不断发生,加之宋神宗的摇摆不定和保守势力的激烈反对,改革最终失败。
王安石不仅仅是一位政治家,他还是一位杰出的文学家,王安石的诗歌,继承了杜甫的“咏今怀古”的现实主义传统,并在此基础上融入了宋诗特有的“论事辩理”的特色,同时将自身在政坛荣辱浮沉的人生经历熔铸其中,开创了凄恻中寓悲壮、整饬中显慷慨、婉转中展雄浑的独特风格,这种风格,虽兼有悲情与乐观精神,杂糅感性理性成分,出入儒家佛老之间,但为其核心仍是儒家思想的、积极用世的、乐观感性的,这种风格也为其后宋诗的发展形成奠定了基础。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼玉萨,自缘身在最高层。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,其诗,词,赋姜大成车祸,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,“以文为诗”,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词开豪放一派,冲破了诗庄词媚的界限,一扫晚唐五代的浮靡词风,与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
名作有《和子由渑池怀古》、《念奴娇》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》等。
《和子由渑池怀古》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

04. 北宋后期江西诗派继起
——建立起新的创作范式和审美规范
宋徽宗初年,形成了以黄庭坚诗歌创作理论为中心的诗歌流派——江西诗派。因为诗派成员多数学习杜甫小杰的攻击,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,提出了江西诗派的宗“一祖三宗”之说,形成了诗歌流派。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
《登快阁》
黄庭坚
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响,作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视文字的推敲技巧。

05. 南宋初年,陈与义与江西诗派的流变
形成于北宋末年的江西诗派影响了整个南宋诗坛,靖康之难后,也迫使江西诗派诗人不得不直面惨淡的人生,他们的创作呈现出新的风貌。代表人物为陈与义,其代表作品为《登岳阳楼》:
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。


06. 南宋四大家,又把宋诗推向新的辉煌
南渡后,出现了中兴四大诗人:尤袤、杨万里、范成大、陆游,形成了南宋诗歌创作的高潮。
尤袤现存诗歌不多,其大量诗稿、著作以及三万多卷藏书,在一次火灾中全被焚毁。现今见到的他的五十九首诗是由他的清朝后裔尤侗从一些方志、类书中搜集到的。
杨万里幽默诙谐的喜剧性情调中透出理趣、善于表现日常生活的瞬间感受的隽永滋味、语言通俗活泼,自然清新,形成独特的“诚斋体”,代表作有《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《闲居初夏午睡起·其一》、《过松源晨炊漆公店》以及下面两首;
《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
《舟过安仁》
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

范成大的《四时田园杂兴》代表了其田园诗的最高成就,他不愧为古代田园诗的集大成者;
《四时田园杂兴》(节选二首)
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过废妾惹桃花,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

陆游是南宋最有成就的爱国诗人,陆游诗歌有强烈的爱国主义精神和强烈的现实批判精神。如《书愤》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》、《临安小雨初霁》、《游山西村》等等。
《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
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07. 南宋后期:四灵派和江湖诗人的双峰并峙
四灵派以永嘉人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)为代表,因四人家号中都有一"灵"字,故名“四灵派”,也称“永嘉派”。
其反对江西诗派“姿书以为诗”、作诗以贾岛、姚合为宗,追求野逸清瘦之趣,融入了山水田园的意趣朴诗研,追求空灵淡泊的境界。内容上淡漠现实,多抒发个人感受。这些诗歌生活气息较浓,又摆脱了雕琢之习,清丽可诵。如:
《乡村四月》
翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
《约客》
赵师秀
黄梅时节家家雨王有晴,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

江湖派诗人成员众多,诗人的社会身份也比较复杂,诸多诗人在诗歌中吟咏着对社会、人生的感慨。主要表现为江湖之叹、贫穷之悲、孤独之感,构成了江湖派的独特诗风。
作为南宋诗歌史上人数最多的诗歌流派,他们或居于一地、隐居山林,或漫游江湖、投赠干谒,抑或做着小官大野爱果,挣扎于仕途,这一诗派以戴复古、刘克庄为代表,因书商陈起刊刻《江湖集》而得名。
《题画》
刘克庄
太湖西岸景萧疏,竹外山旋碧玉螺敖子龙。
明月一天风满地,爽人秋意不须多。


08. 宋末诗人的一襟晚照和铮铮铁骨
南宋王朝覆灭前后,又涌现以文天祥为代表的一批爱国诗人,如郑思肖、汪元量等,写下“宋亡之诗史”。内容多表现捍卫民族利益不惜牺牲自己的忠义情怀和浩然正气,另一方面是对宋朝覆灭命运不可逆转的而悲痛和故土的深切怀念。如:
《正气歌》
文天祥
天地有正气,杂然赋流形。狗蛋的博客
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
……
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
《寒菊》
郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

结语:宋诗来自于唐诗,深受唐诗的影响,却又在后来的发展中脱胎于唐诗,吸收了大量理学的思想,以擅长说理见长,形成了独特的时代特色。

THE
文/姜绍棠
编辑/姜绍棠
图源/网络
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