春天来了
小蜜蜂也出来了
梨花、杏花、桃花都开了

徐洋宇太:漫话东南亚旅行感受-宇太之音

宇太:漫话东南亚旅行感受-宇太之音


宇太:漫话东南亚旅行感受
刚送弟弟、弟妹还有侄女德欣走。他们此次从老家过来,给我带了一些我爱吃的家乡特产,包括红薯,红薯粉条,豆片儿,还有真正的家养的猪肉。共同坐了一会儿,随便吃点东西,他们就去北京,看望我兄长去了。
在中央美院正准备就读研究生的德欣,养了几只鸟,包括鹦鹉,把鸟食丢了,走到半路又返回来取鸟食。我善意的批评她,这种丢三落四会给你父亲带来多余的劳动量卢恬儿,你要向他表示歉意。以后出门务必检查一下四要素:第一钱包,第二钥匙,第三身份证等重要证件,第四手机。
小事不小,因为这种小事,很有可能因小失大。也请诸位出门儿以后,务必注意这几条。
现在我谈谈此次东南亚之行的感受。
出国旅游,对于一般旅游者来说,无异于花钱买罪受。因为外国的很多山水,并不如中国的更加秀美,外国的大楼,也不中国的大楼更加宏伟。但是作为一个人文学者来说,无论怎么样都必须去感受一下。只有如此,才能感觉到整个地球人类,各个生存在不同领域的人类,他们的人性、他们的生活处于什么状态,这有利于增强整体的人类的人文文化感受,同时有利于对中国的人性发展提出一些有益的见解。所以对我来说,无论外国情况怎么样,都必须哪怕是走马观花的感觉一下,这有利于增进我的全方位的文化营养和人文感受。
这次东南亚之行,总的感觉,感觉这个东南亚,它有相对独立的人文文化,也可以说这是一个相对独立的人文文化板块。所谓东南亚,主要包括中南半岛,越南、老挝,柬埔寨,缅甸、泰国,再加上马来半岛的马来西亚和新加坡,乃至菲律宾、印度尼西亚这些国家。
那么印度,也就是南亚地区,印度,尼泊尔顾中发,不丹,锡金,也包括巴基斯坦,应该是相对独立的人文文化板块。那么西亚地区张惠雅,包括阿拉伯半岛,两河流域,也就是不断发生纠纷和对抗那些西亚地区,应该又是一个相对独立的人文文化板块。再一个就是东亚地区,中国,朝鲜、韩国,日本,也是一个相对独立的人文文化板块。
整个亚洲地区应该是相通的,但是,东南亚和东亚人文文化的渗透应该更为明显。南亚地区和西亚地区,虽然也受到东方文化的影响,但是西方文化的影响,也同样痕迹明显,它是应该属于东西文化的集合地带。你象印度,南亚地区,还有西亚地区,受西方文化的影响,包括他们的长相,都是大眼睛高鼻子,只是脸部比欧美人更黑一些而已。其中东亚地区和东南亚地区,它的人文文化渗透应该更为明显,基本上没有太大的差别。
从整个地球人类的人种发育发展状态来看,我个人认为,西方犹太人种应该是比较这个优质的人种,东方华人人种也应该是比较优质的人种。所谓优质,从人性结构系统来看,是说它的心理结构,它的智能结构,它的奋斗精神结构,应该相对优于其他种族。当然这是我个人的主观看法。
关于犹太人的优质人种的多种体现,我曾经有过说法,但这里不做重点说明,因为我此次去东南亚旅行,主要是感受到了华人的优质人种的充分体现。所以我要主要谈谈华人的优质人种的一种表现。
在泰国,在新加坡,在马来西亚,最富有的人肯定、无疑都是华人。马来西亚有百分之二十二的华人显乳族,但却控制了整个马来西亚的百分之八十以上的经济。印度尼西亚只有百分之三的华人,但却控制了印度尼西亚百分之八十的经济。新加坡它的主要人种就是华人,华人占据了那里的主体。一切迹象表明,华人的优质在东南亚的表现是明显的,是突出的。
比如在泰国,首富是中国人,名字我忘记了。他养了鳄鱼,大约是上千条啊,还是上万条啊,这是烧钱的。因为鳄鱼光吃的,要吃无数只鸡,要吃肉,那么就必须有大量的投入。这个没有一定的经济基础是做不到的。
又如在马来西亚,马来西亚它的最出名的就是橡胶之国,橡胶王国。那么早期中国人闯南洋,能够在马来西亚生存下来的,那是非常艰苦的。大量的不到马来西亚的人,实际上都已经葬身大海,因为那时的海洋航行条件,不具备今天这样的条件。能活着通过闯南洋到达到达马来西亚的,那是少数人。第一任橡胶大王就是我国著名的华侨领袖陈嘉庚。
早期到达马来西亚的中国人,也就是被他们说的华人,没有事情可做,就只能学着当地的马来人钻入森林,去学着割橡胶。但是割橡胶的时候,那橡胶流下来,都有小瓶子去接,聪明的中国人就发现,根据这个瓶子里面橡胶的多少,来判断什么样的光照、什么样的时间才能流出更多的橡胶。于是中国的华人就改变了作息时间。通常马来人都是七点起床,去森林割橡胶。那中国人,也就是华人,根据他们短期劳动的体验和摸索,改变了作息时间,有的两点就起床,有的三点多起床,总之,起床比他们早,为的是让橡胶多流出一些,增加收入。所以说,橡胶大王一届二届三届,直到今天,都是中国人,而不是本地的马来人。
这充分表明,中国人是善动脑子的事,善于吃苦的。一是智能结构发达,二是吃苦耐劳精神发达。当然这里边也有经济追求的驱动力在里面。因为中国人闯南洋,陈康堤都是在家很难生存下去的情况下,顶着危险,甚至死亡的危险,闯南洋。他必须挣到足够的钱,才有可能让大陆的亲人们再有人过来,创造财富。
马来西亚原来是十四个地区,相当于十四个省份。但是李光耀,在新加坡,当时是马来西亚十四个地区之一,在那里发展起来,他的政策,开始比较优先。就是无论是马来人,还是华人,还是印度人,还是什么人,法律面前平等。谁有出息,谁有才干,谁杀出重围,不设人种条件的限制。这样就使得新加坡这个地区迅速得以发展。
但是在马来西亚,他有排华的政策,因为他们发现,如果不对华人进行限制,那么整个天下都会是华人的。所以他们对本地的马来人实行优惠政策,对华人实行限制的政策。同是买房,那马来人他就花很少的钱能买到房,那么华人,你必须花很多的钱才能买到房。同是入学马来西亚人可以以较低的分数进入学校,而华人必须得很高的分数才能进入学校。也就是说它的倾向政策上,倾向上姬丝阿奎诺,是关照马来人本地人,排斥华人。
而新加坡李光耀的统治地区,就打破了这种种族政策的局限,这就使得很多的马来西亚这个地区的人,尤其是华人,纷纷涌向新加坡。那么整个马来西亚,这个国家,它就害怕整个马来西亚被李光耀的政策所统辖。这个人的竞争能力太强了,因此就排斥他。既然同化不了李光耀,那就只能把它分割出去,于是新加坡才开始成为一个独立的国家。
新加坡发展非常快。因为一个是政策好,平等竞争;再一个就是使得生存在马来西亚的人,尤其是华人,精英人物纷纷涌向新加坡,促成新加坡的现代化的发展。这也是使新加坡成为亚洲四小龙之一的一个原因,政策原因,人才原因。所以说生活在新加坡的人,基本上华人成为了主体天翼之冠。在新加坡可以感受到现代化大城市的存在。
站在新加坡的城市中心,可以感觉到郑其斌,犹如站在美国纽约的曼哈顿,犹如在上海看到浦东,犹如在景山看到北京。这种现代化大城市的感觉,只有在新加坡能感受到,在泰国、在马来西亚是感受不到的。尽管曼谷、吉隆坡也是不小的城市,但是它的现代感是比不上新加坡的。
这个主要就在于泰国也好,马来西亚也好,它这制度还没有那么先进,它的政策还没有那么先进。这两个国家基本上都有封建制度的残余存在泰,国有王室,马来西亚也有王室马,来西亚是总理执政,泰国也是总理执政但,是它们的国家元首,都是封建王朝世系下来的。
虽然在形式上,有和日本英国相似之处平田弥里,但是在制度上,仍然保留着封建社会的某些制度的痕迹,还不属于现代化国家。
但是也能明显感到,那里的民风依然比较纯朴,比较原本。那里的食物也比较自然,原本,较少受转基因的伤害。偷盗行为,治安行为,纠纷行为,也比较少见。尤其是,噪音很少。
在泰国,在马来西亚,在新加坡,我出游这十天左右的时间,居然听不到有汽车的喇叭声,只有汽车的在地上行走的那种轰鸣,象交响乐一样,却听不见刺耳的喇叭声妖精贵妃。这是一个奇迹,没有任何噪音。不光是汽车噪音听不见,人与人之间的交流,没有高声喧哗,在泰国连狗都不叫。因为他们呐有规定,说话的声音不能高,司机不能随便按喇叭。这种影响下,连狗也被同化了,从来不发出汪汪的叫声,都是默默无语的狗。所以,无论是在泰国,在马来西亚,还是新加坡,你的烦躁感很少,因为你听到的噪音太少。
在泰国,在马来西亚,他们都非常尊重人的劳动,这个受到欧美文化的影响是明显的,所以说,交小费,也是习以为常的。我此次出行,对每一个司机,给我们开车的,都是交小费的。每一次住宾馆,都是要交二十块钱小费的,主动放在桌子上,等服务员清理的时候拿走。从这个现象来看,他们对每个人的付出的劳动非常尊重。
在马来西亚,它的男女之间的关系,性解放的程度,是非常保守的,但是,你可以拥有几个妻子,并将其合法化。比较而言,泰国在这方面是绝对开放的。
泰国最著名的标志之一,就是人妖文化的盛行。所谓人妖,他可能是男人,也可能是女人,或者说,不男不女的人,光看外表,都是女人的外在形式。究其实,究竟是男人还是女人,还是不男不女的人,这是需要验明真身以后,你才能发现。
我在泰国寺庙里惊异地发现梁齐昕,很少看到男人的佛像,大多都成女人态。尽管他不标明这个佛像是男人还是女人,但你能明显发现女人佛像是绝大多数,男人佛像寥寥无几。这就表明,在泰国有女儿身的崇拜这种文化现象。
有人做人妖,并不都是因为家庭经济困难,不得不去做人妖,去赚钱养家糊口。其实有的富人,他也干这样的事情。做父母的不愿意儿子去干这个事情,徐洋但是儿子由于对女儿身的崇拜意识非常强烈,想做那样的人,那么做父母的也管不了。所以有些富人的儿子,他也去做所谓的人妖。
这个与多方面的影响是有关系的,其中有一个就是佛教的影响。那么佛教,到底你说观音菩萨也好,各种佛也好,他是男人呢还是女人呢?回答是多种多样的。其实,所谓佛,他不会告诉你到底是男人还是女人。我们平时习惯于把四大菩萨,包括观音菩萨客尔娜,文殊菩萨,普贤菩萨,地藏菩萨,更习惯于看成女人,其实他们是不分男女的边立军。
菩萨也好,佛也好,它都是一个抽象的概念。你修炼到一个很高的境界,修炼到了属于佛的境界,或者菩萨的境界,那每个人都是佛,每个人都是菩萨,它应该是这样的。
那么这就出现一个问题,一个人,他就淡化了男人或者女人的这种性方面的区别。或者做一个中性人,或者做一个女人,这也是一个人的一种对性别的选择。不过,我本人对于人妖文化是不愿意欣赏的,我不愿意看到这种现象。人为地对人性,天然的人性,对于父亲母亲所打造出来的人性,进行后天的切割,是残忍的,是不应该存在的。这是我个人的观点。
为什么当时造人,只有两个人,一个亚当,一个夏娃,而没有造出第三种人,那就是不男不女的中性人呢?这才是上帝的最根本的造人意图。世上只有两种人,男人和女人,这是性别的最严格的划分,混淆男女,打造第三种人,属于畸形人。这是我所不能认可,也不愿意认同的。
人为地制造人妖现象,这跟中国的古代那种太监有什么不同吗?其实这和泰国的王宫那种影响也有关系,只不过是中国把男人搞成太监,泰国把男人搞成人妖罢了。
所以说,我看到人妖,无论他们怎么搔首弄姿,怎么表演,都不会让我有异性的感觉。因为我可以透视出,那些妖艳的女人,基本上都是男人变的。所以mu782,我从来不会与他们照相,也不会触摸他们的乳房。我感到没有必要。
再一个明显的感觉,就是接踵而至的中国旅游团几乎充斥了泰国,充斥了新加坡,充斥了马来西亚。也可以说,中国的大量的旅游团,从某种意义上说,支撑了泰国、马来西亚,包括新加坡的经济。
在大街也好,在旅游点也好,你碰到的无一不是中国旅游团的人。他们在那里吃,喝,住,进行了消费。这些消费再驱动他们本地的经济生活。同时也造成了一种不良后果,那就是,这些国家的导游,把赚中国钱,赚中国旅游者的钱相门败类,当成了一种任务去完成。
最明显的感觉,就是我前面所说,中国人性的精致超越其他人种,这是不应该也没必要去怀疑的。
为什么马来西亚实行了非常强烈的排斥华人的政策?因为他们对华人的这个深华,奋进,已经感到恐惧。如果不进行压制,那么,那个世界肯定就是华人的世界。为什么印度尼西亚百分之三的华人能控制整个印尼的经济命脉,同样是华人人性的精致所造就的结果。之所以华人很不安全,在于他们害怕华人崛起,害怕华人最终统治整个东南亚。
这里面有一个最重要的问题,也就是我早就曾经强调过的问题。华人的人性精致,往什么地方用?这个就显得非常重要。对于国家而言,如果你用于公,那国家、民族就会不可阻挡的崛起田爪爱里。如果用于私心,那么日子就容易过好。但是,如果淡化国家、民族意识,同样会使一个国家、民族走向败落,而不是崛起。
比如中国改革开放以来,很多精致的中国人,由于把他的所有才能、权力统统应用于私,那就产生大量的巨富,而不是国家的真正兴旺与发达,乃至真正的崛起。
在毛主席的时代,曾经教育教育者,要求德、智、体全面发展。其实这是一个提升国人的重要的教育方针。一个人只有在德性、智慧、体能三方面都达标,都进入高境界,才能保证一个国家和民族的真正未来刁蛮痞妃。
但比较而言,德性必须占首位蛇灵降。没有德性的人,无论你的智慧有多高,你的体能有多强,那么它所起的作用,可能是负作用,而不会是正作用。这也就是司马光在用人的时候,首先注重德性的一个原因。那么王安石也是一个改革家,那么他在用人的时候,似乎更重视人的才能。司马光与之相反,他把德性看得比才能更重要。我认为司马光的观念更重要。
不难看出,中国的人文文化,在整个亚洲它应该是占据核心位置的。无论是东南亚,南亚,西亚,乃至东亚,都有中国人文文化的辐射和渗透。那么中国人自己,中国自己,它的发展为何要出现许多问题呢?它的根本问题曹植聪慧,还是我刚才所说的,人,无论你有多高的才能,你进入多高的境界,如果你的私心杂念得不到清除,你的德性上升不到应有境界,那也是不行的。
比如日本这个民族,它非常重视国家的未来。从小孩儿开始,就培养他的国家意识,民族意识,危机意识。
而中国的教育是失败的,文化渗透、文化选择也是不成功的。总而言之,人文文化战略上,它是不准确的。中国人,十好几亿人,还有几个人不是自私自利的呢?还有几个人考虑问题不是以自己的利益为中心的呢?这不能不是个问题。
现在有些学者乐观地估计,说东升西落。那所谓东升,那就是以东方大国中国为代表的正在升起;所谓西落,就是以欧美为代表的西方国家正在衰落。这种判断,从表面看,也许有它的道理,但从本质内涵来看,仍然有失偏颇。
比如中国,它的确在上升,否则它就不会成为世界第二大经济体,仅次于美国的经济体。但是,这种外在形式的升,不等于本质内涵的升。我前面强调了人性的重要性,一个国家,一个民族,它的强大取决于这个国家国人的人性。如果人性不能提升,光是外在住房车子票子,这些东西发达了,那在本质内涵却堕落了,那么你就无法保证一个国家、一个民族未来的真正强大。
从整个国人人性结构来考察,整个中国人的人性不是提升了,而是下降了,堕落了。这种堕落了的人性,私欲熏心的人性,它只能淡化国家意识,民族意识。要想在世界范围内,活出一种真正的尊严,真正的风采,真正咄咄逼人的魅力,还是有一定的困难的。无论你有多少钱,也许你一个卑鄙的动作就会遭人鄙夷。
无论是我到欧美,还是到东南亚,最噪杂的地方,最喧哗的地方,最吵闹的地方,最缺乏秩序的地方,恰恰是我们中国旅游团的所在之处。难道这还不足以引起我们的警觉吗?
尽管你腰包里有很多钱,穿得也是花里胡哨,可你的举止行为很不达标,这能让人家对你刮目相看张镇新,并引起由衷的敬仰之情吗?
一个人的人格魅力,人性的吸引力,被人由衷地尊重,那不是抢来的,那是需要你的自然而然的修为、真正的才华和不可亵渎、不可怀疑的人品等等自身条件所赢得的。
光是物质上发展了,但是,你骨子里的那种龌龊的东西却得不到清除,小市民的意识、土鳖的意识、斤斤计较的意识时而出现,怎么让人喜欢你呢?
(邢志斌根据宇太2018年2月10日16:22至17:26在《宇太学堂》讲话语音转换、文字整理,未经老师审阅。)
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